{"id":2702,"date":"2020-05-06T01:58:47","date_gmt":"2020-05-05T23:58:47","guid":{"rendered":"https:\/\/serasturianu.com\/?p=2702"},"modified":"2020-05-06T19:24:09","modified_gmt":"2020-05-06T17:24:09","slug":"7-escritores-clasicos-en-llingua-asturllionesa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/serasturianu.com\/ast\/2020\/05\/06\/7-escritores-clasicos-en-llingua-asturllionesa\/","title":{"rendered":"7 escritores ‘cl\u00e1sicos’ en llingua asturllionesa"},"content":{"rendered":"

Una propuesta p’averase a la lliteratura de la llingua que comparten asturianos, llioneses y mirandeses<\/strong><\/h2>\n

Por Denis Soria<\/em><\/span><\/p>\n

Manuel Rodr\u00edguez Rivero, historiador y cr\u00edtico castellanu, vien defendiendo que la concepci\u00f3n d’un llibru como \u00abcl\u00e1sicu\u00bb va acull\u00e1 d’una clasificaci\u00f3n ente artistes antigos y modernos. Pela cueta, falamos d’obres que, nel so \u00e1mbitu, influyeron en c\u00f3mo interpretamos la historia de la nuesa lliteratura o foron determinantes nel desenvolvimientu lliterariu posterior. G\u00fcei propon\u00e9mosvos 7 autores en llingua asturllionesa<\/strong> qu’entrar\u00eden dientro d’esta categor\u00eda, anque por supuesto, somos a meter munchos m\u00e1s.<\/p>\n

1. Ant\u00f3n de Marirreguera (1605-1662), el primeru conoc\u00edu<\/strong><\/h2>\n

<\/p>\n

Ant\u00f3n Gonz\u00e1lez Reguera<\/strong>, m\u00e1s conoc\u00edu como Ant\u00f3n de Marirreguera<\/em>, yera un autor natural de Llorgozana (Carre\u00f1o), p\u00e1rracu de Priendes (1634-1644) y Albandi (1645-1661) y que lleg\u00f3 ser Arcipreste de Carre\u00f1o dende 1656.<\/p>\n

El so poema \u00abCuando ensamen les abeyes\u00bb<\/strong> ta consider\u00e1u como la primer obra lliteraria -documentada- en llingua asturiana. Dichos versos foron presentaos y premiaos nel certame lliterariu qu’ameniz\u00f3 les celebraciones pola proclamaci\u00f3n de Santa Olaya de M\u00e9rida como patrona de la Di\u00f3cesis d’Uvi\u00e9u pol Papa Urbanu VIII nel a\u00f1u 1639. En pallabres de Jos\u00e9 Mar\u00eda de Coss\u00edo, estil\u00edsticamente ye vistu como un puntu de transici\u00f3n ente’l modelu medieval y el barrocu, observ\u00e1ndose una adaptaci\u00f3n estructural de les f\u00e1bules cl\u00e1siques al rellatu oral tradicional.<\/p>\n

\n

Cuando esamen les aveyes<\/em><\/span><\/p>\n

Fujendo con el calor<\/em><\/span><\/p>\n

Ya saben u esta el cajiellu.<\/em><\/span><\/p>\n

Santolaya f\u00f3 la abeya<\/em><\/span><\/p>\n

Que de M\u00e9rida ensam\u00f3<\/em><\/span><\/p>\n

Enfadada que adorasen<\/em><\/span><\/p>\n

Les fegures de llat\u00f3n.<\/em><\/span><\/p>\n

Entonces el re don Sil<\/em><\/span><\/p>\n

Andaba en guerra feroz<\/em><\/span><\/p>\n

Con los moros que quer\u00edn<\/em><\/span><\/p>\n

Encabezase en Lle\u00f3n.<\/em><\/span><\/p>\n

Permitiolo aquesta Santa<\/em><\/span><\/p>\n

Que les victories yi dio,<\/em><\/span><\/p>\n

Siendo en ellos matanzua.<\/em><\/span><\/p>\n

Fasta que en M\u00e9rida entr\u00f3.<\/em><\/span><\/p>\n

[…]<\/span><\/p><\/blockquote>\n

<\/h1>\n

2. Xosefa Xovellanos (1745-1807), la primer muyer escritora
\n<\/strong><\/h2>\n

<\/p>\n

De vida tr\u00e1xica, esta xixonesa mudar\u00eda a Uvi\u00e9u en 1788 llueu d’enviudar y perder a los sos tr\u00e9s f\u00edos. Ell\u00ed dedicar\u00edase a la formaci\u00f3n de muyeres recluses y a obres diverses de carid\u00e1. Finalmente, ingresar\u00e1 nel Conventu de les Agustines Recoletes de Xix\u00f3n.<\/p>\n

Xosefa<\/strong> pertenez a la llamada Xeneraci\u00f3n del Mediu Sieglu<\/em>, cercana a un c\u00edrculu d’escritores d’influyencia neocl\u00e1sica venceyaos a la Ilustraci\u00f3n que -con too- apostaron por un usu cultu del asturianu, como yera’l casu de Xuan Gonz\u00e1lez Villar o Ant\u00f3n de Balvidares. Na so obra lliteraria (nam\u00e1s cinco poemes), amuesa una converxencia ama\u00f1osa ente la soca tradicional cola perspectiva ilustrada. Y ye que’l mensaxe que sol\u00eden enzarrar los sos poemes nun ye otru que la cr\u00edtica al lluxu y a la idolatr\u00eda.<\/p>\n

\n

[…]<\/em><\/p>\n

Por aquel camin\u00f3n nuevu<\/em><\/p>\n

Que fasta Xix\u00f3n llegaba,<\/em><\/p>\n

Tantos vivientes ferv\u00edn<\/em><\/p>\n

Y tanta xente col\u00e1ba,<\/em><\/p>\n

Que parec\u00eda un formigueru<\/em><\/p>\n

Cuando daqui\u00e9n lu destapa.<\/em><\/p>\n

Quixe cudiar contra min,<\/em><\/p>\n

Si quiciaves Santolalla<\/em><\/p>\n

Habr\u00e1 baxado del Cielo<\/em><\/p>\n

Y dir\u00edn \u00e1 visitalla,<\/em><\/p>\n

O si nes santes reliquies<\/em><\/p>\n

S’hob\u00edes abridu aquell’arca,<\/em><\/p>\n

que magar Uviedo \u00e9 Uviedo<\/em><\/p>\n

\u00d1unca se vi\u00f3 despesllada.<\/em><\/p>\n

(La proclamaci\u00f3n de Carlos IV)<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

3. Xuan Mar\u00eda Acebal (1815-1894), la poes\u00eda burguesa
\n<\/strong><\/h2>\n

<\/p>\n

Escultor, poeta, profesor universitariu, cofundador del diariu cat\u00f3licu El Carbay\u00f3n <\/em>(1879)\u2026 Acebal<\/strong> foi una figura polifac\u00e9tica vinculada al carlismu y al conservadurismu pol\u00edticu. Mui reconoc\u00edu nel so tiempu, l’uvie\u00edn supondr\u00e1 la escepci\u00f3n na lliteratura asturiana de la segunda met\u00e1 del sieglu XIX, estancada y empapiellada nel costumismu y nun bucolismu anacr\u00f3nicu que va facela incapaz de captar al p\u00fablicu burgu\u00e9s. Seg\u00fan Ramos Corrada, esta sedr\u00eda una de les razones poles qu’Asturies nun esperiment\u00f3 un fen\u00f3menu asemey\u00e1u a la Renaixen\u00e7a <\/em>o el Rexurdimento.<\/em><\/p>\n

Asina, \u00abCantar y m\u00e1s cantar\u00bb<\/strong> marcar\u00eda un puntu d’inflex\u00f3n na lliteratura asturiana. La voz protagonista ye un asturianu que vuelve del exiliu y xube a L\u2019Aramo pa elevar un cantu a la so patria. Un poema nel que, como Se\u00f1ala Cubero de Vicente, Acebal sal al pasu d’una arcaica visi\u00f3n llocalista enllena de complexos y trata a Asturies -por fin- como una verdadera entid\u00e1 colectiva.<\/p>\n

\n

Pel Poniente hay les sierres de Bedures,
\nQue el Feniciu fur\u00f3 la vez primera,
\nY tras elli el Romanu, que sacaba
\nCo les venes de sangre d’ oru vena.
\nEntov\u00eda se atopen les migayes
\nPer un llau y per utru, y per Navelgas;
\nY baXando pel r\u00edo \u00e1 Cornellana
\nCu\u00e9yenles los paisanos ente arena,
\nQue mezclen con el z\u00f3gue y dempu\u00e9s lleven
\nRegolvi\u00e9ndolo xunto ‘nunca duerna.
\nQu\u00e9 t\u00f3 decir de Cangues, nin de Pravia,
\nDe les Lui\u00f1es, Caranga y de Teberga;
\nDe Grao, de Quir\u00f3s nin de Proaza,
\nO sitios qu’ endayuri el g\u00fceyu viera?
\nYo non tengo palabres pa esplicallo,
\nY d\u00e9xolo p’algunu que m\u00e1s s\u00e9pia.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

4. Enriqueta Gonz\u00e1lez Rub\u00edn (1832-1877), la primer novela<\/strong><\/h2>\n

<\/p>\n

Orixinaria de Santianes del Agua (Ribeseya), foi collaboradora de la ef\u00edmera revista lliteraria El Nal\u00f3n <\/em>y nel peri\u00f3dicu El Faro Asturiano<\/em>, onde avezaba firmar como La Cantora del Sella.<\/em><\/p>\n

Enriqueta ye enforma conocida por ser l’autora de \u00abViaxe del tiu Pacho el Sordu a Uviedo\u00bb<\/strong> (1875), nada menos que la primer novela escrita n’asturianu, concretamente nel dialectu oriental. Esta autora -a caballu del romanticismu- toma’l relevu de la lliteratura costumista y, anque ye cierto que les sos obres tienen como fondu un ambiente rural, nun lu idealiza, al aviesu recurre a la s\u00e1tira pa denunciar la desiguald\u00e1 social.<\/p>\n

\n

-\u00a1Sima Dios! -arrespond\u00ed yo-, esa culpa non \u00e9 de ellos sin\u00f3n nuestra; a g\u00fcen seguru que si n\u00f3s jeci\u00e9ramos asina cuando ellos traten de que los unviemos a Madrid de deputaos, \u00a1otra cosa jora! Pero dixo elli que cuando los homes que non est\u00e1n avezaos a vevir en palacios se van avevir a ellos, como tienen que subir tantes escaleres, hasta el jumu del cigarru los amoria y-yos desvanez la cabeza, y non pueden amirar pa baxu. Eso ser\u00e1. (\u2026)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

5. Fern\u00e1n Coronas (1884-1939), la busca de lo ‘asturllion\u00e9s’
\n<\/strong><\/h2>\n

<\/p>\n

Galo Antonio Fern\u00e1ndez<\/strong>, m\u00e1s conoc\u00edu como \u201cFern\u00e1n Coronas\u201d, o \u201cel Padre Galo\u201d foi un relixosu nac\u00edu en Cadav\u00e9u (\u1e36\u1e37<\/span>uarca) con un conocimientu fuera de lo com\u00fan sobre Historia y Lling\u00fc\u00edstica, al puntu de dominar con remangu l’asturianu, el llat\u00edn, l’italianu, el portugu\u00e9s, el franc\u00e9s y l’occitanu, destac\u00e1ndose am\u00e1s como traductor d’ingl\u00e9s, alem\u00e1n, fin\u00e9s, griegu y hebr\u00e9u.<\/p>\n

Cuasi tola so producci\u00f3n n’asturianu faila na d\u00e9cada de 1920, parte d’ella publicada en Rimas en astur-leon\u00e9s (1928). <\/strong>Tr\u00e1tase de poes\u00eda modernista, con una tem\u00e1tica basada na reivindicaci\u00f3n identitaria y lling\u00fc\u00edstica d’Asturies. Nesti sen, Galo foi una figura esmolecida por topar un modelu lling\u00fc\u00edsticu y ortogr\u00e1ficu v\u00e1lidu pa los dialectos del asturllion\u00e9s.<\/p>\n

\n

G\u00fcey que cruciu estra\u00f1u suelu<\/em><\/p>\n

Mueiru de malencoliyas<\/em><\/p>\n

Au tan los mieus esturianus?<\/em><\/p>\n

Au tan las Estudias miyas?<\/em><\/p>\n

L\u2019aug\u00fcina miya chorosa<\/em><\/p>\n

Ensin gracia pa cantare<\/em><\/p>\n

Vey trista ya amargurida<\/em><\/p>\n

Cumu el coraz\u00f3n del mare!<\/em><\/p>\n

As\u00ed respondeu l\u2019Esva<\/em><\/p>\n

Cun un queix\u00famene fondu,<\/em><\/p>\n

[\u2026]<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

6. Eva Gonz\u00e1lez (1918-2007), la voz del Cordal
\n<\/strong><\/h2>\n

<\/p>\n

Ye la escritora n’asturllion\u00e9s m\u00e1s conocida de Lli\u00f3n. Perteneciente a la Xeneraci\u00f3n de Posguerra<\/em>, Eva naci\u00f3 al calor d’una familia humilde y campesina de Palacios del Sil, anque ten\u00eda un esp\u00edritu autodidacta; nun entamar\u00eda a escribir hasta los a\u00f1os 70, pasando -de repente- a componer cuentos y poes\u00edes a diario.<\/p>\n

D’estilu frescu, espresivu y espontaneu, la palaciega destac\u00f3se por adaptar los modelos r\u00edtmicos de la tradici\u00f3n popular oral. Al tiempu, la so tem\u00e1tica tendr\u00e1 como tel\u00f3n de fondu’l mundu campes\u00edn, el paisaxe y la natura, pero nel que dexa albentistate les costures del alma humana con una dulzura emocionante.<\/p>\n

El so primer llibru, Poes\u00edas ya cuentus na nuesa tsingua (1980),<\/em><\/strong> tevo un impactu escoman\u00e1u, ya que yera la primer vez que se publicaba una obra lliteraria en llion\u00e9s nel Altu Sil, onde se conoz tradicionalmente como pa\u1e37<\/span>\u1e37<\/span>uezu<\/em><\/strong>. M\u00e1s tarde, va asoleyar una serie d’obres en collaboraci\u00f3n col f\u00edu, l’acad\u00e9micu Roberto Gonz\u00e1lez-Quevedo: dende la serie \u00abNa nuesa tsingua\u00bb, escrita ente 1980 y 1990, a libros como \u00abPoes\u00eda completa\u00bb (1980-1991), y de manera p\u00f3stuma: \u00abCuentos completos\u00bb (2008), \u00abPequena enciclopedia de n\u00f3s\u00bb (2011) y \u00abHestoria de la mia vida\u00bb (2018).<\/p>\n

\n

Los xeitos de la mia tierra,<\/em><\/p>\n

Las cousinas del mieu pueblu<\/em><\/p>\n

Hai que las contar aspaciu<\/em><\/p>\n

Dando-\u1e37<\/span>\u1e37<\/span>ys gracia ya xeitu.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

7. Amadeu Ferreira (1950-2015), el faru de Miranda
\n<\/strong><\/h2>\n

<\/p>\n

Al empar qu’en Lli\u00f3n, na Tierra de Miranda la producci\u00f3n lliteraria na nuesa llingua ye enforma tardiega y malpenes escomienza en 1940. De magar ent\u00f3s, l’escritor que meyor encarn\u00f3 la renovaci\u00f3n y el tr\u00e1nsitu a la modernid\u00e1 foi Amadeu Ferreira<\/strong>. Nac\u00edu en Send\u00edn, esti abog\u00e1u, profesor de la Universid\u00e1 de Lisboa y pol\u00edticu va ser \u00fan de los actores principales del movimientu de revitalizaci\u00f3n del asturllion\u00e9s nesta peque\u00f1a comarca de Portugal, ocupando la presidencia de l’Associa\u00e7on de la Lh\u00e9ngua i Cultura Mirandesa.<\/em><\/p>\n

Entam\u00f3 a escribir dende los a\u00f1os 70 por influyencia d’Antonio Mourinho, sobremanera poes\u00eda, result\u00e1u non d’una inspiraci\u00f3n espont\u00e1nea, sin\u00f3n d’un trabayu llargu y escrupulosu: \u00abCebadeiros\u00bb, \u00abArs Vivendi \/ Ars Moriendi\u00bb y \u00abNorteando\u00bb; y prosa, \u00abLa bouba de la Tenerie \/ Tempo de Fogo\u00bb, \u00abCuntas de Tiu Jouquin\u00bb, \u00abDitos Dezideiros \/ Prov\u00e9rbios Mirandeses\u00bb o \u00abBelhe\u00e7\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Otramiente, Amadeu foi mui reconoc\u00edu pol so llabor como traductor pal dialectu mirand\u00e9s del asturllion\u00e9s: \u00abLs Quatro Eibangeilhos\u00bb, \u00abLs L\u00fasiadas\u00bb, \u00abMensaige\u00bb, dos aventures de \u00abAst\u00e9rix\u00bb y obres d’Horacio, Virxilio y C\u00e1tulo, ente otros.<\/p>\n

\n

\u00abHai un tiempo para nacer i un tiempo para un se morrer. L\u2019alma nun puode bolar pa l cielo. Sen\u00f3, cumo podien nacer cousas nuobas? Essa ye la rucerrei\u00e7on de las almas: son bidas nuobas. Son bichicos, arbicas i todo l que bibe. Ye por esso que f\u00e1zen mui mal an anterrar las pessonas ne l semit\u00e9rio: habien de las anterrar pul campo para ajudar las almas a nacer. Assi, Dius, seia quien fur, ten muito mais trabalho.\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Una propuesta p’averase a la lliteratura de la llingua que comparten asturianos, llioneses y mirandeses Por Denis Soria Manuel Rodr\u00edguez Rivero, historiador y cr\u00edtico castellanu, vien defendiendo que la concepci\u00f3n d’un llibru como \u00abcl\u00e1sicu\u00bb va acull\u00e1 d’una clasificaci\u00f3n ente artistes … Read More<\/a><\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":2725,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[4,754,109],"tags":[776,252,798,409,254,500,784,778,788,772,774,756,758,792,796,760,800,762,782,794,790,780,764,766,802,786,770,768],"class_list":["post-2702","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blogue","category-cultura","category-curiosidaes","tag-amadeu-ferreira","tag-asturianu","tag-asturleones-ast","tag-asturlliones-ast","tag-bable","tag-denis-soria","tag-enriqueta-gonzalez-rubin","tag-eva-gonzalez","tag-fernan-coronas","tag-josefa-jovellanos","tag-jovellanos","tag-lengua-asturiana","tag-lengua-asturleonesa","tag-lhengua","tag-lhengua-mirandesa","tag-literatura-asturiana","tag-llingua-ast","tag-lliteratura-asturiana","tag-marirreguera","tag-mirandes","tag-padre-galo","tag-patsuezu","tag-poesia","tag-prosa","tag-ser-asturianu-ast","tag-viaxe-del-tiu-pacho","tag-xosefa-xovellanos","tag-xuan-maria-acebal"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/serasturianu.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/porlli.png?fit=1000%2C668&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/serasturianu.com\/ast\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2702","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/serasturianu.com\/ast\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/serasturianu.com\/ast\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/serasturianu.com\/ast\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/serasturianu.com\/ast\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2702"}],"version-history":[{"count":40,"href":"https:\/\/serasturianu.com\/ast\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2702\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2750,"href":"https:\/\/serasturianu.com\/ast\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2702\/revisions\/2750"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/serasturianu.com\/ast\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2725"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/serasturianu.com\/ast\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2702"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/serasturianu.com\/ast\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2702"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/serasturianu.com\/ast\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2702"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}