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4 visitas en asturiano para disfrutar noviembre

4 visitas en asturiano para disfrutar noviembre

“Ser Asturianu” consolida su programa de visitas guiadas en asturleonés con una ruta por cada sábado del mes de noviembre.

El éxito de las rutas en asturiano por Oviedo/Uviéu de los últimos dos meses garantiza su incorporación definitiva a la oferta de ocio en la capital asturiana. Tanto paisanos como visitantes muestran cada vez más interés por unas actividades cuyo atractivo reside en conocer la cara más auténtica de Asturias, alejada de tópicos y complejos. Además, el uso de la lengua asturiana, lejos de ser un obstáculo para seguir la visita, se ha convertido en toda una experiencia de inmersión en la que poder acercarse a la cultura y la historia de los asturianos de manera fresca y desenfadada.

Todas las visitas están dirigidas por Denis Soria, guía oficial de turismo de Asturias.

SÁBADO 9: RUTA DE LA REVOLUCIÓN D’OCHOBRE DE 1934

Fechas y horarios

– Sábado 9 de noviembre, 18h

Punto de encuentro

Parque de El Campillín (Uviéu/Oviedo).

Tarifas y reservas

– Adultos: 5€

– Menores de 12 años: Gratis

Para apuntarse es imprescindible reservar con antelación en el correo electrónico infoserasturianu@gmail.com

SÁBADO 16: LA CATEDRAL NA LLITERATURA ASTURIANA

Fechas y horarios

– Sábado 16 de noviembre, 11:30h

Punto de encuentro

Plaza de Alfonso II (Uviéu/Oviedo).

Tarifas y reservas

– Adultos: 10€, incluye precio de entrada a la catedral (7€)

– Menores de 12 años: Gratis

Para apuntarse es imprescindible reservar con antelación en el correo electrónico infoserasturianu@gmail.com

SÁBADO 23: PRERROMÁNICU DEL NARANCO

Fechas y horarios

– Sábado 23 de noviembre, 11h

Punto de encuentro

Centro de Interpretación del Prerrománico (Antiguas Escuelas de Naranco, Uviéu/Oviedo).

Tarifas y reservas

– Adultos: 8€

– Menores de 12 años: 3€

Para apuntarse es imprescindible reservar con antelación en el correo electrónico infoserasturianu@gmail.com

SÁBADO 30: RUTA DE LA REVOLUCIÓN D’OCHOBRE DE 1934

Fechas y horarios

– Sábado 30 de noviembre, 18h

Punto de encuentro

Parque de El Campillín (Uviéu/Oviedo).

Tarifas y reservas

– Adultos: 5€

– Menores de 12 años: Gratis

Para apuntarse es imprescindible reservar con antelación en el correo electrónico infoserasturianu@gmail.com

5 tradiciones asturianas de la Noche de Ánimas

5 tradiciones asturianas de la Noche de Ánimas

Repasamos los mitos y tradiciones más comunes en Asturias anteriores al Halloween

Hace no tanto las tradiciones eran un importante elemento de identidad, de refuerzo de una comunidad normalmente agrícola. Es lógico que con el refalfiu del Halloween a muchos nos asalte una sensación de vacío ante una celebración cuya única finalidad, después de todo, es el consumo y la ostentación. Y es que nuestra sociedad aún no tiene los dos pies fuera de ese mundo campesino, un mundo marcado por el ritmo de las estaciones. Así, sabemos que los gaélicos (irlandeses) conmemoraban, tras la cosecha, el Samain (literalmente, el “final del verano”). Y aunque se presupone que otros pueblos célticos contaban con festividades similares, no hay documentación muy extensa al respecto. Por otro lado, Manuel P. Villatoro señala que los romanos, también un pueblo indoeuropeo, honraban ese día a la diosa Pomona, la deidad del otoño y de las manzanas. Con el Papa Gregorio III vino la cristianización, trasladando la festividad de los «Mártires Cristianos» (Todos los Santos) al 1 de noviembre, para hacerla coincidir con la fiesta pagana. Esto es, «All Hallow’s Eve», abreviada como Halloween, sería la traducción al inglés de lo que nosotros llamamos “víspera de Todos los Santos”, una celebración cristiana salpicada de tradiciones de origen pagano más o menos similares en toda Europa.

La cosa no quedaría en un simple anglicismo si no fuese porque la festividad que -literalmente- se nos vende no es sino un remake comercial fruto del cine y el marketing, alejado de las tradiciones del Oíche Shamhna o Halloween llevadas a Norteamérica por los emigrantes irlandeses. Y ya no digamos de las propias. Pese a todo, la resistencia a esta cultura manufacturada no siempre está exenta de contradicción. De hecho, en los últimos años se ha instalado la moda de enmascararlo bajo el nombre de Samaín, como pretendiendo dotarlo de mayor autenticidad, pero pasándose por el arco del triunfo la tradición asturiana. ¿Acaso llamarlo en irlandés nos resulta menos ajeno que hacerlo en inglés?

Ponerse a la defensiva tampoco es una opción. Si Halloween ha venido para quedarse, aprovechar su tirón podría ser una oportunidad para reinterpretarlo en clave asturiana, y recuperar así una parte de una parte de nuestro patrimonio hoy cercano a la desaparición. Lo contrario será como empeñarse en luchar contra un fantasma.

Aquí te traemos algunos mitos y tradiciones asturianas de la Nueche d’Ánimes o la viéspera de Tolos Santos recogidas por el etnógrafo Alberto Álvarez Peña.

 

1. L’AMAGÜESTU DE DIFUNTOS

El cementerio de Banduxu aún sigue decorándose con dibujos de flores el día de Tolos Santos (Fotografía: David Tuñón).

Una de las costumbres más arraigadas consistía en hacer amagüestos, una reunión que, si bien se repetía lo largo del otoño y el invierno, la solemnidad de la víspera de Tolos Santos obligaba dejar un puñado de castañas bajo un tapín de hierba, para aplacar el hambre de los difuntos. En este sentido, si restallaba alguna castaña, significaba que un ánima había conseguido salir del purgatorio. La tradición de dejar comida o agua en la puerta de las casas y los camposantos tuvo continuación hasta la década de 1940, al igual que la celebración de banquetes sobre las tumbas de los antepasados, tal y como sigue haciéndose hoy en México durante el Día de Muertos. Hablamos de rituales, sin embargo, tan antiguos y extendidos como perseguidos, ya desde tiempos de Alfonso X “el sabio”.

«Pero aún hasta hace poco, en la Montaña, que es lo mismo para el caso que en Asturias, a las diez de la mañana de ese día se ponían en las tumbas las ofrendas “consistentes en sebosos cuartos de carnero, rancio vino de Málaga y panes de dulce álaga”» (Domingo Cuevas, Antaño, 1904)

 

2. AFURACAR CALABACES

Expo “calabaces y calaberes”. Fotografía: Xardín Botánicu de Xixón

La costumbre de vaciar calabazas (nabos, mucho antes que la hortaliza americana) está ampliamente registrada en todo el norte de España hasta la segunda mitad del siglo XX. La tarea correspondía a los niños, quienes colocaban este calabazón iluminado con velas en las puertas y ventanas o en las encrucijadas de caminos, donde se supone que se aparecen las ánimas.

 

3. LA GÜESTIA

Por aquellos lares podía uno encontrarse fácilmente con los espíritus, pues durante la Nueche d’Ánimes la frontera entre el mundo de los vivos y de los muertos se desdibujaba por unas horas. El peor infortunio para el caminante era toparse con la Güestia, una “hueste” o procesión de almas en pena. Nada de lo que los muertos ofreciesen podía aceptarse, pues ello conllevaba convertirse también en difunto y vagar con ellos por toda la eternidad. De igual manera, tampoco convenía contrariarlos. Si convidaban a comida lo mejor era simular que se masticaba, de lo contrario no habría sal de frutas capaz de aplacar tan fatal destino.

 

4. LA MAR QUE DEVUELVE A LOS MUERTOS

En algunos pueblos pesqueros, como en Cuideiru, no se podía salir a faenar. Los pixuetos preferían arriar las velas y quedar en tierra esa noche ante el temor de que al recoger las redes éstas saliesen repletas de los huesos de aquellos marineros que habían perecido ahogados. Aunque no era el único peligro con el que se podían encontrar:

«Antiguamente los pescadores de Cudillero no salían a la mar la noche de todos los Santos ni la del día de la Encarnación. Pero una vez, la noche de todos los Santos, salieron dos lanchas a la pesca y al pasar frente a la concha de Artedo, vieron que, sobre el agua, casi a orilla de tierra, ardían muchas luces. Los marineros enfilaron las proas de sus lanchas hacia aquellas luminarias y rema que rema, porque allí las olas rompían con mucha fuerza, llegaron allá y vieron llenos de miedo, que las luces eran producidas por huesos que había puesto allí la Güestia».

(Aurelio del Llano, Del folckore asturiano, 1977)

 

5. L’AGUINALDU

Niños pidiendo l’aguinaldu en Robléu (Cerecea, Piloña). Año 1930.

Nada de ese fusilable “truco o trato”. Los dulces había que ganárselos, como en Antroxu, por lo que los chavales salían con las caras embadurnadas de ceniza -sin disfrazarse- a pedir cantando por las casas, donde la recompensa solía consistir en chorizo, longaniza, castañas o avellanas. Y si había suerte, algún frixuelu (el terror de Pablo Casado).

“Queden con Dios señores
Nosotros con Dios nos vamos
Hasta l’añu venideru
Qu’en so casa mos veamos”

Por el contrario, si no recibían nada:

“Allá arriba n’aquel altu
Hai un perru cagando
Pa los amos d’esta casa
Que nun me dan aguinaldu.”

 

 

Visitas en asturiano a la Catedral y al prerrománico

Visitas en asturiano a la Catedral y al prerrománico

‘Ser Asturianu’ propone un par de visitas en asturleonés en Oviedo/Uviéu para conocer la Catedral y el prerrománico del Naranco.

 

La Catedral de Oviedo/Uviéu en la literatura asturiana

Las visitas, previstas para el sábado 14 a las 10:00h y a las 16:00h, recorrerá a lo largo de poco más de una hora los distintos espacios del interior de la catedral de Ovied/Uviéu, como son la Cámara Santa, el Claustro, o el Deambulatoriu, de la mano de casi una decena de autores de distintas épocas, desde el Barroco hasta la década de 1970.

Constantino Cabal, Antón de Marirreguera, Ángeles López Cuesta o Xuan María Acebal son slagunos de los escritores escogidos para, desde sus obras, asomranos a la historia del templo gótico y de sus reliquias. Las visitas estarán dirgidas por Denis Soria, guía oficial de Asturias y guía habilitado de la catedral.

Fechas y horarios

– Sábado 14 de septiembre, 10:00h y 16:00h

Punto de encuentro

Fuente de Ia plaza de la catedral (plaza de Alfonso II).

Tarifas y reservas

– Adultos (mayores de 12 años): 10€ *incluye precio de entrada a la catedral (7€).

– Con bono-tarjeta de entrada 12 meses a la catedral: 5€ *deberá presentarse en ventanilla

– Niños (menores de 12 años): gratis

Para apuntarse es imprescindible reservar con antelación en el correo electrónico infoserasturianu@gmail.com

 

Prerrománico del Naranco

Levantado en el siglo IX en el reinado de Ramiro I, Santa María de Naranco es el único palacio que todavía se mantiene de un monarca asturiano, a escasos 10 min del centro de Oviedo/Uviéu. En esta visita haremos un viaje de más de mil años a un pequeño reinuoque resistía contra el Islam desde sus montes tapados por la niebla, al tiempo que iba recibiendo ideas y estilos artísticos europeos. Bajo la corona de sus reyes éstos se fusionarán con lo autóctono dando lugar al arte prerrománico asturiano, único en el mundo.

A lo largo de nuestra visita nos acercaremos también al templo privado de Ramiro I, Samiguel de Lliño, una iglesia enigmática asituada en el claro de un bosque y repleta de hermosas celosías, donde la restauración actual está sacando a la luz pintures milenaries con interesantes motivos.

Ambos monumentos ramirenses están declarados Patrimonio Mundial de la Humanidad por la UNESCO desde 1985.

Las visitas estarán dirigidas por Denis Soria, guía oficial de Asturias y guía habilitado de la catedral.

Fechas y horarios

– Sábado 28 de septiembre, 11:00h

Punto de encuentro

Centro de Interpretación del Prerrománico (Antiguas Escuelas de Naranco, 33012).

Tarifas y reservas

8€ *incluye precio de entrada a Santa María (3€).

Para apuntarse es imprescindible reservar con antelación en el correo electrónico infoserasturianu@gmail.com

Día de Asturias en el Mercáu Artesanu de Gijón/Xixón

Día de Asturias en el Mercáu Artesanu de Gijón/Xixón

Denis Soria, guía oficial de ‘Ser Asturianu’, estará a cargo del stand de Llaviana, promocionando el potencial turístico y el patrimonio lingüístico del conceyu.

Desde el 7 hasta el 9 de septiembre tendrá lugar el Mercáu Artesanu y Ecolóxicu, en la Plaza Mayor de Gijón/Xixón, una oportunidad para acercarse a conocer la artesanía y la cultura gastronómica asturiana, pero también su lengua. El 9 de septiembre, Día de Asturias, Llaviana estará presente con un stand muy especial, donde podremos informarnos de primera mano acerca de sus propuestas de ocio y turismo a través de siete itinerarios culturales.

Pero el puesto de información viene cargado de sorpresas, ya que estarán a disposición algunos materiales de su Servicio de Normalización Lingüística, pero también juegos y talleres para los más peques. Con la actividad «Xugando coles pareyes» pasaremos un buen un buen rato buscando y emparejando diferentes dibujos con su nombre en asturleonés.

Además, a las 17h habrá un taller de tonada a cargo del gaiteru llavianetu Pablo Carrera, director del cuerpo de gaitas de Llangréu, instrumentista acompañante de distintos cantautores y gaitero oficial de varios concursos de tonada, como el de Samartín del Rei Aurelio y el de Santa Marina (Mieres).

También a las 18h los«Gaiteros del Carbón», integrado por los jóvenes alumnos de gaita y de percusión de las escuelas de música de «A Mansalva» y de «Reija», impulsada por Pablo Carrera y que actúa con indumentaria minera.

Horario

De 11:00 a 15:00 h y de 17:00 a 21:00 h (lunes hasta las 20:00 h)

 

Fiesta de la Sidra de Gijón/Xixón: Programa completo

Fiesta de la Sidra de Gijón/Xixón: Programa completo

El llagaderu Miguel Ángel Vigón será distinguido con el ‘Tonel d’Oro 2019’.

A lo largo de la Fiesta de la Sidra Natural se celebrarán visitas guiadas por Cimavilla con salida a las 11:30h en Las Letronas (el precio de 10€/pax incluye degustación de sidra final).

Info y reservas: xixonenruta@gmail.com | 626 221 712 / 684 605 548

Programa completo en PDF

Lunes 19

Mercadín de la Sidra y la Mazana / Jardines de la Reina / 11.00 h. a 24.00 h.
“Arte na Cai” Música y Baile Tradicional Excelsior / Plaza Italia / 20.00 h.
Plantación del Pumar Tradicional en homenaje al Tonel d’Oro 2019 (Miguel Ángel Vigón Toyos)

Martes 20

Mercadín de la Sidra y la Mazana / Jardines de la Reina / 11.00 h. a 24.00 h.

Ciclo de Conferencias “Conoz la Sidra”/ Plaza Mayor / 13.00 h.
Inaciu Hevia Llavona (Comunicador Social de la cultura e historia de la sidra) Historia de la botella de sidra asturiana.

Grupo de Salud e Igualdad del Conseyu de la Mocedá de Xixón / Tarima de Begoña / 19.00 h. a 21.00 h.
• Taller de chapas
• La historia de la sidra por países
• Pasapalabra sobre la fiesta de sidra tradicional

La entidad juvenil va a hacer también dos intervenciones acerca del consumo responsable de sidra el día 23 en el Récor de Escanciado de Sidra, y el día 25 en la Plaza Mayor.

Ciclo de Conferencias “Conoz la Sidra” / Plaza Mayor / 19.00 h. Eduardo Vázquez Coto (Gestor sidrero y experto en el contexto internacional de la sidra) La sidra más salvaje del mundo en el contexto internacional.

Dúo Llocantaru / Plaza Mayor / 19.30 h. Actuación musical corta.

“Arte na Cai” Grupu Folclóricu “El Turruxón” / Plaza Italia / 20.00 h

Miércoles 21

Mercadín de la Sidra y la Mazana / Jardines de la Reina / 11.00 h. a 24.00 h.

Ciclo de Conferencias “Conoz la Sidra” / Plaza Mayor / 13.00 h. Luis Benito García Álvarez (Profesor universitario y especialista en cultura sidrera) Historia y cultura de la sidra n’Asturies.

Ciclo de Conferencias “Conoz la Sidra”/ Plaza Mayor / 19.00 h. Xuan de Con Redondo (Antropólogo especializado en cultura sidrera) ¿Por qué falamos de la sidra como patrimoniu cultural?

Dúo Llocantaru / Plaza Mayor / 19.30 h. Actuación musical corta.

“Arte na Cai” Agrupación Folclórica Asturiana Los Xustos / Plaza Italia / 20.00 h.

Jueves 22

Mercadín de la Sidra y la Mazana / Jardines de la Reina / 11.00 h. a 24.00 h
Concurso Meyor Sidra Ellaborao n’Asturies
Premiu Eloxu d’Oru Fiesta de la Sidra de Xixón 2019 – Primer Corte (sin público)

Ciclo de Conferencias “Conoz la Sidra” / Plaza Mayor / 13.00 h.
Yolanda Trabanco Olmo (Direutora de Marketing y Comunicación y Área d’Eventos de Sidra Trabanco) La muyer nel mundu de la sidra

XXVI Concurso Oficial de Escanciadores / Plaza Mayor / 17.30 h.
Puntuable para el Campeonato de Asturias 2019
Entrega del Premiu a la “Etiqueta Más Guapina”, X Edición Grupo Sidrastur

“Arte na Cai” Asociación de Coros y Dances Jovellanos / Plaza Italia / 20.00 h

Viernes 23

Mercadín de la Sidra y la Mazana / Jardines de la Reina / 11.00 h. a 24.00 h

Récor Mundial de Escanciado Simultáneo / Playa de Poniente (a la altura del edificio de salvamento) / 18.00 h.
18.00 h. Empezamos a bajar a la Playa. La Organización va a ofrecer las primeras 9.581 botellas (9.580 + 1) para superar el récord del año pasado. Y para ello, te necesitamos; no dejes de venir. Para que no se nos alargue la espera contamos con la Banda de Gaites Villa de Xixón

20.30 h. aprox. VAMOS A BATIR EL RÉCORD MUNDIAL escanciando todos juntos “EL CULÍN” Con la participación de Alberto Rodríguez de Escenapache.
Toda la gente DEBE TRAER SU VASO y va a haber un acceso especial para que los participantes que vengan con su botella no tengan que hacer cola.
Por cada vaso de sidra de la fiesta que se venda este día, Laboral Kutxa va a entregar 1€ a La asociación Apaci Cardiopatías Congénitas.

Sofiten: Laboral Kutxa y la Denominación de Origen Protegida Sidra de Asturias.
Sidra del récor: Sidra Sopeña, Meyor Sidra Tradicional d’Asturies 2019 Ganadora del Concursu concedíu pol Conseyu Regulador de la DOP sidra d’Asturies.

Grupo de Salud e Igualdad del Conseyu de la Mocedá de Xixón / Playa de Poniente / Desde las 18 00h.
Por una fiesta de la sidra responsable, donde lo importante es pasarlo bien con la gente.
Prueba de alcoholemia / Información sobre el alcohol / campaña #AlVolanteNiUnCulín / Gafas de simulación…

¡Vamos a ensayar! Cantares de Chigre / Plaza Mayor / 22.00 h.
Con la actuación de la Sociedad Torner y del público asistente. Dirige: Carlos José Martínez.

Sábado 24

Mercadín de la Sidra y la Mazana / Jardines de la Reina / 11.00 h. a 24.00 h.
Cancios de Chigre / Plaza Mayor / 21.00 h.
Con la actuación de la Sociedá Torner y del público asistente. Dirige: Carlos José Martínez

Domingo 25

Mercadín de la Sidra y la Mazana / Jardines de la Reina / 11.00 h. a 22.00 h.

Acto protocolario “Obsequiu del Primer Culín” / Plaza Mayor y Plaza’l Marqués / 12.00 h.
En el transcurso del acto Ana González, la alcaldesa de Xixón o su representante va a dar la bienvenida a los llagareros participantes y va a conceder el “Tonel d’Oro” a Miguel A. Vigón Toyos.
Seguidamente Cristina Norniella Sánchez en representación de Sidra Huerces, ganadora del Premio “Eloxu d’Oro 2018”, y Andrés Canal Palacio, en representación de Sidra Canal, ganadora del “Premiu del Públicu 2018”, van a escanciar los primeros culinos de la Fiesta.
La música la pone la Banda de Gaites Villa de Xixón. Al acabar el actu va comenzar la preba de sidra en las casetas.

Grupu de Salud e Igualdad del Conseyu de la Mocedá de Xixón / Playa de Poniente / Desde las 18.00 h
Por una fiesta de la sidra responsable, donde lo importante es pasarlo bien con la gente.
Prueba de alcoholemia / Información sobre el alcohol / campaña #AlVolanteNiUnCulín / Gafas de simulación…

Se reúne el Jurado del Premio Meyor Sidra Natural Ellaborao n’Asturies
Premiu Eloxu d’Oru Fiesta de la Sidra de Xixón 2019 – Segundo corte (escenario) / Plaza Mayor / 12.30 h.
El Jurado va a reunirse para hacer la preba y decidir la sidra ganadora del cuncurso

Entrega del Premiu Meyor Sidra Natural Ellaborao n’Asturies
Premiu Eloxu d’Oru Fiesta de la Sidra de Xixón 2019 / Plaza Mayor / 14.00 h. (hora aproximada)

A las 15.00 h. la Banda de Gaites Villa de Xixón va a interpretar el Asturies, Patria Querida con el que va a ponerse el ramo a la preba de sidra.

 

El Tragamón, el bosque mágico de Gijón / Xixón

El Tragamón, el bosque mágico de Gijón / Xixón

Carbayera’l Tragamón. Fotografía: Manuel M.V.

El roble o carbayu (quercus robur) ha sido considerado como un árbol sagrado por muchos pueblos de Europa: los druidas celebraban sus ceremonias retirando ramilletes de muérdago de sus ramas, que lluego usarían en sus pociones, los griegos los consagraban a Zeus, hubo carbayos levantados en honor a Júpiter en las siete colinas de Roma y La Biblia alude al roble entre las muchas maderas con las que se construyó el Arca de Noé. Es además el símbolo del pueblo vasco, pues era bajo el árbol de Gernika donde los reyes juraban respetar los fueros. Y fue gracias a uno de estos famosos y añejos árboles, ubicado en la calle Uría, por lo que los ovetenses reciben cariñosamente (o no) el gentilicio de carbayones.

Una de las manchas de carbayos más antiguas y extensas de Gijón/Xixón podemos encontrarla en el barrio de Cefontes (de cien fuentes), solar del apellido Cifuentes. Se trata de la Carbayera’l Tragamón, un lugar muy apreciado por las familias xixonesas para pasar la tarde del domingo. Algunos suelen dividirla en dos, refiriéndose al bosque situado al norte de la carreterina de La Isla como la Carbayera de los Maizales. Ésta recibe su nombre de un antiguo merendero próximo con bastante fama en los 70, pero no existe como tal, sino que es una continuación de la del Tragamón, integrada parcialmente dentro del recinto del Jardín Botánico Atlántico desde 2003.

Guapo y curioso es el nombre de Tragamón, que aparece en la documentación del siglo XVI como «Tregomón», lo que nos invitaría a pensar que habría derivado de “tres del gamón” (detrás del gamón), una planta silvestre de flores blancas. Sin embargo, nada se sabe con certeza.

Toda la carbayera es Monumento Natural, con  ejemplares de hasta 500 años y 28 m de altura. Está dividida en dos zonas: la que pertenecía a la finca de La Isla, y la de terreno comunal. La primera de ellas responde a un crecimiento más natural sin intervención humana, mientras que la segunda fue aprovechada polos vecinos para leña hasta 1905, de ahí su crecimiento más irregular y a la vez tan fascinante.

Esta zona tuvo una gran importancia en la historia de La Transición en Asturias, pues aquí se celebró el célebre Día de la Cultura entre 1972 y 1984, una gran fiesta donde llegaron a actuar Ana Belén y Víctor Manuel, Nuberu, Rosa León y un ciento de artistas próximos a los movimientos de izquierdas. Su gran promotor fue Óscar Roza Riera, natural de Cimavilla, quien ilusionó a sus compañeros para llevar adelante este evento que juntó a varios colectivos y que fue, en definitiva, el germen de nuevos movimientos y partidos durante la moribunda dictadura franquista.