4 visites n’asturianu pa esfrutar payares

4 visites n’asturianu pa esfrutar payares

“Ser Asturianu” afita’l so programa de visites guiaes n’asturllionés con una ruta cada sábadu del mes de payares.

L’éxitu de les rutes n’asturianu per Uviéu de los caberos dos meses garantiza la so incorporación definitiva a la ufierta d’ociu na capital asturiana. Tanto paisanos como visitantes amuesen cada vegada más interés por unes actividaes con un atractivu que reside en conocer la cara más auténtica d’Asturies, alloñada de tópicos y complexos. Amás, l’usu de la llingua asturiana, llonxe de ser una torga pa siguir la visita, tornóse nuna esperiencia d’inmersión na que poder averase a la cultura y la historia de los asturianos de forma fresca y prestosa.

Toles visites tán dirixíes por Denis Soria, guía oficial de turismu d’Asturies.

SÁBADU 9: RUTA DE LA REVOLUCIÓN D’OCHOBRE DE 1934

Feches y horarios

– Sábadu 9 de payares, 18h

Puntu d’alcuentru

Parque d’El Campillín (Uviéu).

Tarifes y reserves

– Adultos: 5€

– Menores de 12 años: De baldre

P’apuntare ye imprescindible acutar con antelación nel corréu lletrónicu infoserasturianu@gmail.com

SÁBADU 16: LA CATEDRAL NA LLITERATURA ASTURIANA

Feches y horarios

– Sábadu 16 de payares, 11:30h

Puntu d’alcuentru

Plaza d’Alfonso II (Uviéu).

Tarifes y reserves

– Adultos: 10€, inclúi preciu d’entrada a la catedral (7€)

– Menores de 12 años: De baldre

P’apuntase ye imprescindible acutar con antelación nel corréu lletrónicu infoserasturianu@gmail.com

SÁBADU 23: PRERROMÁNICU DEL NARANCO

Feches y horarios

– Sábadu 23 de payares, 11h

Puntu d’alcuentru

Centru d’Interpretación (Escueles vieyes de Naranco, Uviéu).

Tarifes y reserves

– Adultos: 8€

– Menores de 12 años: 3€

P’apuntase ye imprescindible acutar con antelación nel corréu lletrónicu infoserasturianu@gmail.com

SÁBADU 30: RUTA DE LA REVOLUCIÓN D’OCHOBRE DE 1934

Feches y horarios

– Sábadu 30 de payares, 18h

Puntu d’alcuentru

Parque d’El Campillín (Uviéu).

Tarifes y reserves

– Adultos: 5€

– Menores de 12 años: De baldre

P’apuntase ye imprescindible acutar con antelación nel corréu lletrónicu infoserasturianu@gmail.com

5 tradiciones asturianes de la Nueche d’Ánimes

5 tradiciones asturianes de la Nueche d’Ánimes

Repasamos los mitos y tradiciones anteriores al Halloween más comunes n’Asturies

Va pocu tiempu, les tradiciones yeren un elementu d’identidá perimportante, de refuerzu d’una comunidá normalmente agrícola. Ye lóxico que col refalfiu del Halloween a munchos mos asalte una sensación de vacíu énte una celebración que tien al consumu y la ostentación como intención cimera. Y ye que la nuesa sociedá tovía nun tien los dos pies fuera d’esi mundu campesín, un mundu marcáu pol ritmu de les estaciones. Asina, sabemos que los gaélicos (irlandeses) conmemoraben, tres la collecha, el Samain (lliteralmente, el “final del branu”). Y anque presuponemos qu’otros pueblos célticos cuntaben con festividaes asemeyaes, nun hai abonda documentación al respective. Per otru llau, Manuel P. Villatoro señala que los romanos, tamién un pueblu indoeuropéu, honraben esi día a la diosa Pomona, la deidá de la seronda y de les mazanes. Col Papa Gregorio III vieno la cristianización, mudando la festividá de los «Mártires Cristianos» (Tolos Santos) al 1 de payares, pa facela coincidir cola fiesta pagana. Ello ye, «All Hallow’s Eve», acurtiada como Halloween, sedría la traducción al inglés de lo que nós llamamos “víespera de Tolos Santos”, una celebración cristiana chiscada de tradiciones d’orixe paganu más o menos similares en toa Europa.

La cosa nun quedaba nun simple anglicismu si nun fore porque la festividá que -lliteralmente- se mos viende nun ye namás qu’un remake comercial frutu del cine y el marketing, alloñáu de les tradiciones del Oíche Shamhna o Halloween llevaes a Norteamérica polos emigrantes irlandeses. Y yá nun digamos de les propies. Pa con too, la resistencia a esta cultura manufacturada non siempre ta llibre de contradicción. De fechu, nos caberos años esporpolló la moda d’enmazcaralo baxo’l nome de Samaín, como queriendo dotalo de mayor autenticidá, pero pasándose pel arcu del trunfu la tradición asturiana. ¿Acasu llamalo n’irlandés resulta menos ayeno que facelo n’inglés?

Ponese a la defensiva tampoco nun ye una opción. Si Halloween vieno pa quedar, aprovechar el so tirón podría ser una oportunidá pa reinterpretalo en clave asturiana, y recuperar asina una parte del nuesu patrimoniu güei cercanu a la desapaición. Lo contrario diba ser como enfotase en lluchar contra una pantasma.

Equí vos trayemos dellos mitos y tradiciones asturianes de la Nueche d’Ánimes o la viéspera de Tolos Santos recoyíes pol etnógrafu Alberto Álvarez Peña.

 

1. L’AMAGÜESTU DE DIFUNTOS

El cementeriu de Banduxu tovía sigue decorándose con dibuxos de flores el día de Tolos Santos (Fotografía: David Tuñón).

Una de les costumes más arraigonaes consistía en facer amagüestos, una reunión que, si bien se repetía lo llargo de la seronda y del iviernu, la solemnidá de la viéspera de Tolos Santos obligaba dexar un puñáu de castañes embaxo d’un tapín, pa saciar la fame de los difuntos. Nesti sen, si restallaba dalguna castaña, significaba qu’un ánima llograra salir del purgatoriu. La tradición de dexar comida o agua na puerte de les cases y los camposantos tevo continuación hasta la década de 1940, al igual que la celebración de banquetes sobre les tumbes de los antepasaos, tal y como sigue faciéndose anguaño en México nel Día de Muertos. Falamos de rituales, sicasí tan antiguos y xeneralizaos como persiguíos, yá dende tiempos d’Alfonso X “el sabiu”.

«Pero aún hasta hace poco, en la Montaña, que es lo mismo para el caso que en Asturias, a las diez de la mañana de ese día se ponían en las tumbas las ofrendas “consistentes en sebosos cuartos de carnero, rancio vino de Málaga y panes de dulce álaga”» (Domingo Cuevas, Antaño, 1904)

 

2. AFURACAR CALABACES

Expo “calabaces y calaberes”. Fotografía: Xardín Botánicu de Xixón

La costume de vaciar calabaces (nabos, muncho primero que la hortalexa americana) ta rexistrada enforma en tol norte d’España hasta la segunda metá del sieglu XX. La xera correspondía a los neños, que posaben esti calabazón allumáu con veles nes puertes y ventanes o nes encruceyaes de caminos, onde se supón que s’apaecen les ánimes.

 

3. LA GÜESTIA

Naquellos llugares podía ún alcontrase guapamente colos espíritus, pos na Nueche d’Ánimes la llende ente’l mundu de los vivos y de los muertos desdibuxaba per unes hores. El peor infortuniu pal caminante yera topase cola Güestia, una procesión d’almes en pena. Nada de lo que los muertos ofrecieren había que lo aceptar, en cuantes qu’ello conllevaba tornar tamién en difuntu y vagar pa con ellos pa tola eternidá. De la mesma manera, tampoco nun convenía contrarialos. Si convidaben a comida lo meyor yera simular que se mazcaba, de lo contrario nun hubiés sal de frutes capaz d’aparar tan fatal destín.

 

4. LA MAR QUE DEVUELVE LOS MUERTOS

En dellos pueblos pesqueros, como en Cuideiru, nun se podía salir a faenar. Los pixuetos preferíen arriar les veles y quedar en tierra esa nueche énte’l temor de que les redes recoyeren los güesos d’aquellos marineros afogaos na mar. Anque nun yera l’únicu peligru que podíen atopar:

«Antiguamente los pescadores de Cudillero no salían a la mar la noche de todos los Santos ni la del día de la Encarnación. Pero una vez, la noche de todos los Santos, salieron dos lanchas a la pesca y al pasar frente a la concha de Artedo, vieron que, sobre el agua, casi a orilla de tierra, ardían muchas luces. Los marineros enfilaron las proas de sus lanchas hacia aquellas luminarias y rema que rema, porque allí las olas rompían con mucha fuerza, llegaron allá y vieron llenos de miedo, que las luces eran producidas por huesos que había puesto allí la Güestia».

(Aurelio del Llano, Del folckore asturiano, 1977)

 

5. L’AGUINALDU

Nenos pidiendo l’aguinaldu en Robléu (Cerecea, Piloña). Añu 1930.

Nada d’esi fusilable “trucu o tratu”. Les llambionaes había que les ganar, como n’Antroxu, conque los rapazos salíen coles cares entafarraes de cernada -ensin mazcaritase- a pidir cantando peles cases, onde la recompensa solía consistir en chorizu, llinguaniza, castañes o ablanes. Y si había suerte, dalgún frixuelu (el terror de Pablo Casado).

“Queden con Dios señores
Nosotros con Dios nos vamos
Hasta l’añu venideru
Qu’en so casa mos veamos”

Pela cueta, si nun recibíen nada:

“Allá arriba n’aquel altu
Hai un perru cagando
Pa los amos d’esta casa
Que nun me dan aguinaldu.”

 

 

Ruta de la Revolución d’Ochobre de 1934

Ruta de la Revolución d’Ochobre de 1934

Un par de percorríos guiaos n’asturianu van visitar los escenarios de la revolución asturiana de 1934 n’Uviéu.

‘Ser Asturianu” torna a la capital pa somorguiase na Revolución d’Asturies de 1934, l’acontecimientu más importante que vivió Uviéu en tol sieglu XX. Una época marcada pol ascensu del socialismu y del facismu en mediu de la crisis de les democracies burgueses.

Los sábados 12 y 26 d’ochobre, a les 18h, ofrécese la oportunidá de conocer la última revolución obrera d’Europa occidental, onde la “Comuña Asturiana” llegaría a cariciar la idea d’una sociedá ensin clases, conquistando’l poder políticu, tomando y ocupando decenes de cuarteles y bancos, y suprimiendo -inclusive- la moneda. Dambes rutes, de 2h aproximaes de duración, escomenzarán nel parque d’El Campillín y tendrán un coste de 5€ (de baldre pa menores de 12 años).

Les visites tán dirixíes por Denis Soria, guía oficial d’Asturies, y cuenten col asesoramientu de la Fundación Juan Muñiz Zapico.

*Amás, los participantes podrán esfrutar de regalos y descuentos na campaña de micromecenalgu de “Depués d’Ochobre”, el primer xuegu de rol fechu n’asturianu.

Feches y horarios

– Sábadu 12 d’ochobre, 18h

– Sábadu 26 d’ochobre, 18h

Puntu d’alcuentru

Parque d’El Campillín (Uviéu).

Tarifes y reserves

– Adultos: 5€

– Menores de 12 años: De baldre.

P’apuntase ye imprescindible acutar con antelación nel corréu electrónicu infoserasturianu@gmail.com

Día d’Asturies nel Mercáu Artesanu de Xixón

Día d’Asturies nel Mercáu Artesanu de Xixón

Denis Soria, guía oficial de ‘Ser Asturianu’, tará a cargu del stand de Llaviana, promocionando’l potencial turísticu y el patrimoniu llingüísticu del conceyu.

Del 7 al 9 de setiembre tendrá llugar el Mercáu Artesanu y Ecolóxicu na Plaza Mayor de Xixón, una oportunidá bien afayadiza pa conocer l’artesanía y la cultura gastronómica asturiana, pero tamién la so llingua. El 9 de setiembre, Día d’Asturies, Llaviana tará presente con un stand perespecial, onde podremos informanos de mano al rodiu de les sos propuestes d’ociu y turismu al traviés de siete itinerarios culturales.

Mas el puestín d’información vien cargáu de sorpreses, ya que tarán a disposición dellos materiales del so Serviciu de Normalización Llingüística, pero tamién xuegos y talleres pa los más guahes. Cola actividá «Xugando coles pareyes» pasaremos un cachín bien prestosu buscando y empareyando diferentes dibuxos col so nome n’asturllionés.

Amás, a les 17h va haber un taller de tonada a cargu del gaiteru llavianetu Pablo Carrera, director del cuerpu de gaites de Llangréu, instrumentista acompañante de distintos cantautores y gaiteru oficial de varios concursos de tonada, como’l de Samartín del Rei Aurelio y el de Santa Marina (Mieres).

Tamién a les 18h los«Gaiteros del Carbón», integráu por alumnos mozos de gaita y de percusión de les escueles de música de «A Mansalva» y de «Reija», impulsada por Pablo Carrera y qu’actúa con indumentaria de mineru..

Horariu

De 11:00 a 15:00 h y de 17:00 a 21:00 h (llunes hasta les 20:00 h).

 

Fiesta de la Sidra de Xixón: Programa completu

Fiesta de la Sidra de Xixón: Programa completu

El llagaderu Miguel Ángel Vigón va ser distinguíu col ‘Tonel d’Oro 2019′.

A lo llargo de la Fiesta de la Sidra Natural celebraránse visites guiaes per Cimavilla con salida a les 11:30h en Les Lletrones (el preciu de 10€/pax inclúi preba de sidra final).

Info y reserves: xixonenruta@gmail.com | 626 221 712 / 684 605 548

Programa completu en PDF

Llunes 19

Mercadín de la Sidra y la Mazana / Xardinos de la Reina / 11.00 h. a 24.00 h.
“Arte na Cai” Música y Baille Tradicional Excelsior / Plaza Italia / 20.00 h.
Plantación del Pumar Tradicional n’homenaxe al Tonel d’Oru 2019 (Miguel Ángel Vigón Toyos)

Martes 20

Mercadín de la Sidra y la Mazana / Xardinos de la Reina / 11.00 h. a 24.00 h.

Ciclu de Conferencies “Conoz la Sidra”/ Plaza Mayor / 13.00 h.
Inaciu Hevia Llavona (Comunicador Social de la cultura y historia de la sidra) Historia de la botella de sidra asturiana.

Grupu de Salú ya Igualdá del Conseyu de la Mocedá de Xixón / Tarima de Begoña / 19.00 h. a 21.00 h.
• Taller de chapes
• La historia de la sidra por países
• Pasapallabra sobre la fiesta de sidra tradicional

La entidá xuvenil va facer tamién dos intervenciones al rodiu del consumu responsable de sidra’l día 23 nel Récor d’Escanciáu de Sidra, y el día 25 na Plaza Mayor.

Ciclu de Conferencies “Conoz la Sidra” / Plaza Mayor / 19.00 h.Eduardo Vázquez Coto (Xestor sidreru y espertu nel contestu internacional de la sidra) La sidra más salvaje del mundo en el contexto internacional.

Dúo Llocantaru / Plaza Mayor / 19.30 h.

Actuación musical curtia“Arte na Cai” Grupu Folclóricu “El Turruxón” / Plaza Italia / 20.00 h

Miércoles 21

Mercadín de la Sidra y la Mazana / Xardinos de la Reina / 11.00 h. a 24.00 h.

Ciclu de Conferencies “Conoz la Sidra” / Plaza Mayor / 13.00 h. Luis Benito García Álvarez (Profesor universitariu y especialista en cultura sidrera) Historia y cultura de la sidra n’Asturies.

Ciclu de Conferencies “Conoz la Sidra”/ Plaza Mayor / 19.00 h. Xuan de Con Redondo (Antropólogu especializáu en cultura sidrera) ¿Por qué falamos de la sidra como patrimoniu cultural?

Dúo Llocantaru / Plaza Mayor / 19.30 h. Actuación musical curtia.

“Arte na Cai” Agrupación Folclórica Asturiana Los Xustos / Plaza Italia / 20.00 h.

Xueves 22

Mercadín de la Sidra y la Mazana / Xardinos de la Reina / 11.00 h. a 24.00 h
Concursu Meyor Sidra Ellaborao n’Asturies
Premiu Eloxu d’Oro Fiesta de la Sidra de Xixón 2019 – Primer Corte (ensin públicu)

Ciclu de Conferencies “Conoz la Sidra” / Plaza Mayor / 13.00 h.
Yolanda Trabanco Olmo (Directora de Marketing y Comunicación y Área d’Eventos de Sidra Trabanco) La muyer nel mundu de la sidra

XXVI Concursu Oficial d’Echadores / Plaza Mayor / 17.30 h.
Puntuable pal Campeonatu d’Asturies 2019
Entrega del Premiu a la “Etiqueta Más Guapina”, X Edición Grupo Sidrastur

“Arte na Cai” Asociación de Coros y Dances Jovellanos / Plaza Italia / 20.00 h

Vienres 23

Mercadín de la Sidra y la Mazana / Xardinos de la Reina / 11.00 h. a 24.00 h

Récor Mundial d’Escanciáu Simultaneu / Playa de Poniente (a l’altura l’edificiu de salvamentu) / 18.00 h.
18.00 h.Vamos entamar a baxar pa la Playa. La Organización va ufiertar les primeres 9.581 botelles (9.580 + 1) pa superar el récor del añu pasáu. Y pa ello, necesitámoste; nun dexes de venir. Pa que nun nos vague la espera cuntamos cola Banda de Gaites Villa de Xixón

20.30 h. aprox. VAMOS BATIR EL RÉCOR MUNDIAL echando toos xuntos “EL CULÍN” Cola participación d’Alberto Rodríguez d’Escenapache.
Tola xente HA TRAYER EL SO VASU y va haber un accesu especial pa que los participantes que vengan cola so botella nun tengan de facer cola.
Por cada vasu de sidra de la fiesta que se vienda esti día, Laboral Kutxa va entregar 1€ a L’asociación Apaci Cardiopatías Congénitas.

Sofiten: Laboral Kutxa y la Denominación de Origen Protegida Sidra de Asturias.
Sidra del récor: Sidra Sopeña, Meyor Sidra Tradicional d’Asturies 2019 Ganadora del Concursu concedíu pol Conseyu Regulador de la DOP sidra d’Asturies.

Grupu de Salú ya Igualdá del Conseyu de la Mocedá de Xixón / Playa de Poniente / Dende les 18 00h.
Por una fiesta de la sidra responsable, onde lo importante ye pasalo bien cola xente.
Prueba d’alcoholemia / Información sobre l’alcohol / campaña #AlVolanteNiUnCulín / Gafes de simulación…

¡Vamos ensayar! Cancios de Chigre / Plaza Mayor / 22.00 h.
Cola actuación de la Sociedá Torner y del públicu asistente. Dirixe: Carlos José Martínez.

Sábadu 24

Mercadín de la Sidra y la Mazana / Xardinos de la Reina / 11.00 h. a 24.00 h.
Cancios de Chigre / Plaza Mayor / 21.00 h.
Cola actuación de la Sociedá Torner y del públicu asistente. Dirixe: Carlos José Martínez

Domingu 25

Mercadín de la Sidra y la Mazana / Xardinos de la Reina / 11.00 h. a 22.00 h.

Actu protocolariu “Obsequiu del Primer Culín” / Plaza Mayor y Plaza’l Marqués / 12.00 h.
Nel trescursu del actu Ana González, ’alcaldesa de Xixón o’l so representante va dar la bienllegada a les y los llagareros participantes y va conceder el “Tonel d’Oro” a Miguel A. Vigón Toyos.
Darréu Cristina Norniella Sánchez en representación de Sidra Huerces, ganadora del Premiu “Eloxu d’Oro 2018”, y Andrés Canal Palacio, en representación de Sidra Canal, ganadora del “Premiu del Públicu 2018”, van echar los primeros culinos de la Fiesta.
La música ponla la Banda de Gaites Villa de Xixón. Al rematar l’actu va entamar la preba de sidra nes casetes.

Grupu de Salú ya Igualdá del Conseyu de la Mocedá de Xixón / Playa de Poniente / Dende les 18.00 h
Por una fiesta de la sidra responsable, onde lo importante ye pasalo bien cola xente.
Prueba d’alcoholemia / Información sobre l’alcohol / campaña #AlVolanteNiUnCulín / Gafes de simulación…

Aconceya’l Xuráu del Premiu Meyor Sidra Natural Ellaborao n’Asturies
Premiu Eloxu d’Oro Fiesta de la Sidra de Xixón 2019 – Segundu corte (escenariu) / Plaza Mayor / 12.30 h.
El Xuráu va aconceyar pa facer la preba y decidir la sidra ganadora del cuncursu

Entrega del Premiu Meyor Sidra Natural Ellaborao n’Asturies
Premiu Eloxu d’Oro Fiesta de la Sidra de Xixón 2019 / Plaza Mayor / 14.00 h. (hora aproximada)

A les 15.00 h. la Banda de Gaites Villa de Xixón va interpretar l’Asturies, Patria Querida col que va ponese’l ramu a la preba de sidra.

 

El Tragamón, la viesca máxica de Xixón

El Tragamón, la viesca máxica de Xixón

Carbayera’l Tragamón. Fotografía: Manuel M.V.

El carbayu (quercus robur) foi consideráu como un árbol sagráu por munchos pueblos d’Europa: los druides celebraben les sos ceremonies pañando fexes d’arfueyu de les sos cañes, que dempués usaríes nes sos pociones, los griegos consagrábenlos a Zeus, hebo carbayos llevantaos n’honor a Xúpiter nos siete oteros de Roma y La Biblia alude al carbayu ente les munches maderes coles que se construyó l’Arca de Noé. Ye amás el símbolu del pueblu vascu, pos yera baxo’l carbayu de Gernika onde los reis xuraben respetar los fueros. Y foi gracies a ún d’estos famosos y vieyos árboles, allugáu na cai Uría, pol que los uvieínos reciben cariñosamente (o non) el xentiliciu de carbayones.

Una de les matielles más grandes y vieyes de Xixón podemos atopala nel barriu de Cefontes (de cien fontes), solar del apellíu Cifuentes. Trátase de la Carbayera’l Tragamón, un llugar mui buscáu poles families xixoneses pa pasar la tarde del domingu. Dellos suelen xebrala en dos, refiriéndose a la viesca asitiada al norte de la carreterina de La Isla como la Carbayera de los Maizales. Ésta recibe’l so nome de un antigu merenderu próximu con bastante sonadía nos 70, pero nun existe como tal, sinón que ye una continuación de la del Tragamón, integrada parcialmente dientro del cierru del Xardín Botánicu Atlánticu dende 2003.

Guapu y interesante ye’l nome de Tragamón, qu’apaez na documentación del sieglu XVI como «Tregomón», lo que mos invitaría a pensar que vendría de “tres del gamón”, una planta silvestre de flores blanques. Por embargu, nada se sabe con certeza.

Tola carbayera ye Monumento Natural, con exemplares d’hasta 500 años y 28 m d’altura. Divídese en dos zones: la que pertenecía a la finca de La Isla, y la de terrén comunal. La primera respuende a un crecimientu más natural ensin intervención humana, en tanto que la segunda foi aprovechada polos vecinos pa lleña hasta 1905, d’ehí’l crecimientu más irregular y al tiempu tan fascinante.

Esta zona tevo una gran importancia na historia de La Transición n’Asturies, ya qu’equí se celebró’l famosu Día de la Cultura ente 1972 y 1984, una gran fiesta onde llegaron actuar Ana Belén y Víctor Manuel, Nuberu, Rosa León y un cientu d’artistes cercanos a los movimientos d’esquierda. El so gran promotor foi Óscar Roza Riera, natural de Cimavilla, quien ilusionó a los sos collacios pa entamar esti eventu qu’axuntó varios colectivos y que foi, en resultes, l’aniciu de nuevos movimientos y partíos na amorgada dictadura franquista.